jueves, 30 de abril de 2009

Encuentro en Madrid









Alrededor de 4.500 niños de todas las diócesis españolas se darán cita este fin de semana en la Casa de Campo de Madrid para el III Encuentro Nacional de Infancia Misionera, acompañados por varios obispos.

El encuentro, con el lema "Hoy y mañana ¡Somos misioneros!", está organizado por la dirección española de las Obras Misionales Pontificias, con la colaboración de la Comisión Episcopal de Misiones y Cooperación entre las Iglesias de la Conferencia Episcopal Española, y se dirige a niños de 8 a 13 años.

Según los organizadores, el objetivo es ayudar a los niños a descubrir la "universalidad" de la fe y ayudarles a responder al lema de la Infancia Misionera: "Los niños ayudan a los niños", despertando en ellos el deseo y la acción misionera.

La inauguración la realizará el sábado 2 de mayo monseñor Francisco Pérez, director de OMP, y la clausura será el domingo 3, con la Misa presidida por el arzobispo de Madrid y presidente de la CEE, cardenal Antonio María Rouco.

Está prevista la celebración también en estos días del Festival de la Canción Misionera, organizado por Cristianos sin Fronteras bajo el lema "Comunidad: cambia. Tus jóvenes son regalo de Dios para tu misión", en el Colegio San Agustín de Madrid.

Noticia en Zenith.org, por Inma Álvarez





martes, 28 de abril de 2009

Semana Internacional por un Mundo Unido




Los próximos días 1 al 10 de mayo tendrá lugar la Semana Internacional por un Mundo Unido, una acción mundial por la paz y la solidaridad promovida por los Jóvenes por un Mundo Unido del Movimiento de los Focolares, que se celebra en numerosos países.

Esta iniciativa --informa Florencia Schiafino responsable de prensa de la Semana en Argentina-- tiene su origen en el año 1995 en Roma, fruto conclusivo de un encuentro de trabajo de más de doce mil jóvenes de 106 países, donde propusieron esta cita anual, con el objetivo de manifestar públicamente las iniciativas que promueven la unidad en cualquier ámbito.

Desde entonces se desarrolla esta iniciativa mundial por la paz y la solidaridad, donde a partir de debates, festivales, marchas, vigilias de oración, competiciones deportivas, acciones de solidaridad con los más necesitados, transmisiones radiofónicas y televisivas, y demás actividades, se intenta dar a conocer al mundo este ideal de fraternidad y unidad.

Los objetivos de la iniciativa, según expresan sus organizadores, son "contribuir a crear relaciones de convivencia pacífica, una mentalidad de ayuda recíproca entre los pueblos y culturas distintas, en el respeto de la dignidad de cada hombre y de la identidad de cada comunidad o pueblo".

Durante la Semana, se hacen las propuestas de: una estrategia de paz; una cultura de la acogida; una cultura del dar y una cultura ecológica.

La estrategia de paz incluye la propuesta de "un estilo de vida que tienda a construir la paz en la vida cotidiana con todos, sin excluir a nadie. Una línea de acción coherente que incluya la denuncia de la violencia en los medios de comunicación, el boicot a las armas de juguetes y a los productos publicitados con imágenes violentas. Un compromiso personal basado en la honestidad, comenzando por el rechazo de las recomendaciones y los sobornos. Organizar manifestaciones locales para sensibilizar la opinión pública a la paz y rechazar la guerra como método para solucionar las controversias".

La propuesta de una cultura de la acogida afirma: "Nuestras ciudades son y serán siempre más ricas de colores por la presencia de personas de otras etnias, culturas y religiones. Es el reto que hoy nos pone la historia, en particular a los jóvenes, superar cada temor y transformar esta realidad en una oportunidad para la unidad de los pueblos".

La propuesta de una cultura del dar expone: "La lógica de la ganancia, del éxito y del tener, no hace más que dividir, crear desigualdad e injusticia. ¿Nuestro objetivo? Difundir una cultura del dar para contribuir así a crear una mentalidad de comunión entre los hombres".

La propuesta de una cultura ecológica indica que "la cuestión ecológica, tan discutida hoy, nos involucra en una respuesta personal a través de un compromiso concreto y cotidiano. Restablecer una relación armónica con la naturaleza es para nosotros un gran acto de responsabilidad con la humanidad del mañana. Esta es una premisa imprescindible para construir un mundo unido, es decir un mundo donde se viva la paz entre los hombres y con la naturaleza".

Con motivo de la Semana Internacional por un Mundo Unido se realizarán numerosas iniciativas en todo el mundo. En Buenos Aires tendrán lugar diversas actividades e iniciativas que pueden conocerse accediendo a: www.semanamundounido.com.ar.
(Noticia en Zenith.org)

domingo, 26 de abril de 2009

Pedido en Cataluña





Cristianos piden al Gobierno de Cataluña que actúe contra la ignorancia cultural

Algunos colegios públicos han eliminado las referencias cristianas del calendario escolar

La plataforma E-Cristians, dedicada a promover la presencia del cristianismo en la vida pública, ha pedido al gobierno de Cataluña que actúe, en el ámbito educativo, contra la ignorancia religiosa y cultural.


Su presidente, Josep Miró i Ardèvol, declaró a ZENIT que "es una evidencia constatada que un gran numero de jóvenes desconocen el marco de referencia, la cultura religiosa que permite entender el arte, la cultura e incluso el sentido de las palabras".
¿Qué significan para ellos y qué sentido tienen para ellos expresiones como juicio salomónico, lavarse las manos o venderse por un plato de lentejas?", se preguntó.


Miró, miembro del Consejo Pontificio para los Laicos, atribuye esta ignorancia creciente a tres factores principales: en primer término, a la existencia de un "laicismo de exclusión religiosa que en la práctica implica una exclusión cultural".
En este sentido, precisa que "incluso los postulados antireligiosos, que se remontan a no más allá de dos siglos, resultan incomprensibles sin un sujeto religioso porque carecen de entidad independiente, son la antítesis de una tesis: la religión; este laicismo es casi exclusivamente cristofóbico".


En segundo término, la falta de bagaje cultural se debe, en opinión de Miró, a la pérdida del estudio de las Humanidades y a la desarticulación de nuestras fuentes culturales y morales.
Nuestra sociedad tiende al adanismo, a creer que todo se construye en cada momento, y desconoce las referencias previas -opina-; esto es objetivamente incultura, transformada en una forma de pensar jaleada por los grandes medios de comunicación, que constituyen en sí el tercer factor".


Para el presidente de E-Cristians, la cultura y la religión cristianas pueden llegar a ser más conocidas "mediante un proyecto cultural que muestre nuestras raíces y desarrollo, valore la tradición, recupere la enseñanza de las Humanidades y muestre la belleza del cristianismo".


En este contexto, este mes de abril, Miró ha escrito una carta al presidente de la Generalitat, José Montilla, y a su consejero de Educación, Ernest Maragall para mostrar su malestar por la supresión de las referencias cristianas en el calendario escolar de algunos colegios públicos.
El Centro de Educación Infantil y Primaria Cervantes de Barcelona, por ejemplo, celebrará hoy 23 de abril, día de Sant Jordi, la fiesta de los "Juegos Florales", y llama oficialmente "vacaciones de invierno" a las fiestas de Navidad y "vacaciones de primavera" a las de Semana Santa.

(…)
Para E-Cristians, las referencias cristianas "forman parte de una cultura y una tradición integradas en la identidad del país más allá de las confesiones religiosas".
La plataforma de entidades cristianas señaló en un comunicado que "censurar las referencias a la Navidad y a la Semana Santa es contrario a los principios constitucionales".
E-Cristians recordó que la Constitución Española establece que "los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española".
(…)
En términos más generales, Miró pidió a los políticos "que respeten la realidad y favorezcan el conocimiento de la cultura y en especial la cultura religiosa, que no permitan que se discrimine la clase de religión en los centros públicos y que impidan la ingeniería social que practican algunos centros públicos".


Por Patricia Navas, en Zenith.org, 23 de abril de 2009

viernes, 24 de abril de 2009

Desde hace 60 años







“Ofrecer más oportunidades para los que tienen menos posibilidades” (LVAF 18)

Hace 60 años, la Madre Mercés Figueira, FI, creaba la Enseñanza Nocturna en el colegio Inmaculada de Belo Horizonte, Brasil. Inicialmente solo con una clase de alfabetización; la idealizadora deseaba enseñar a las empleadas domésticas que vivían cerca, a leer, escribir, un poco de cuentas y formación religiosa.


Gradualmente se fueron formando nuevas clases hasta llegar a 4º de Elemental. La Hermana Mercés coordinó el curso hasta mediada la década de 80, y esta tarea fue entonces asumida por la Srta. Ademildes Augusta de Castro que orientó el nocturno del colegio Inmaculada durante una década más.


Teniendo como meta ofrecer una educación amplia, popular, que promueva la inclusión social, en 2004 el Nocturno se transformó en Educación de Jóvenes y Adultos (EJA). Se abrieron clases de 5º a 8º Elemental y, en 2007, tuvo inicio el primer grupo de 1º de Secundaria. En 2009 concluirán su Enseñanza Media los alumnos que entonces la iniciaron.


Hoy la Educación de Jóvenes y Adultos del CIC-BH es una realidad de gran suceso, atendiendo a cerca de 300 alumnos de varias edades, el más joven, de 16 años y la mayor, Doña Clery, que, con sus 81 años decidió volver a estudiar para ocupar productivamente su tiempo.


Han sido muchas las conquistas durante estos 60 años, destacando el hecho de que el Colegio ofrece merienda diariamente, vale-transporte para los alumnos en paro o más carenciados, y todo el material didáctico gratuitamente. EJA cuenta con un cuerpo docente de 19 profesores y un cuerpo administrativo formado por una coordinadora pedagógica, una coordinadora comunitaria, una asistente social, dos porteros y un funcionario para servicios generales.


Además de las disciplinas regulares, los alumnos de 5º a 8º tienen posibilidad de acceso a oficinas ministradas por profesores voluntarios, siempre los jueves. Pueden escoger, según sus preferencias, entre varias opciones: artes, educación física, lectura, deportes, informática, fotografía, matemática y teatro.


El gran desafío enfrentado es la evasión escolar. Son muchos los motivos que llevan a los alumnos a abandonar el curso: empleo muy distante, horario de trabajo incompatible, o los que necesitan salir más pronto a causa del horario de los autobuses. Pero se percibe que no es falta de compromiso o interés, al contrario, son las dificultades que la vida impone.


(Dorothy Andrade Neiva, coordinadora de EJI, desde 2004, en Boletín En Red, de la Provincia de Brasil)

miércoles, 22 de abril de 2009

11 consejos de Bill Gates





Sobre 11 cosas que ellos no aprenden en la escuela.

Bill Gates habla de cómo la “política de vida fácil para los niños” ha originado una generación sin concepto de la realidad, y cómo esta política ha llevado a las personas a fallar en sus vidas después de la escuela.


Muy conciso, todos esperaban que fuera a hacer un discurso de una hora o más. Habló menos de cinco minutos, le aplaudieron diez minutos sin parar, dio las gracias y se fue enseguida en su helicóptero.

Regla 1
La vida no es fácil, acostúmbrate a ello.
Regla 2
El mundo no está preocupado con tu autoestima. El mundo espera que hagas algo vital por él ANTES de sentirte bien contigo mismo.
Regla 3
No ganarás $ 20.000 al mes nada más salir de la escuela. No serás vicepresidente de una empresa con coche y teléfono a tu disposición, hasta que con tu esfuerzo hayas conseguido comprar tu propio coche y teléfono.
Regla 4
Si crees que tu profesor es duro, espera a tener un Jefe. Ese sí que no tendrá vocación de enseñanza ni la paciencia requerida.
Regla 5
Vender papel usado o trabajar los días festivos no es ser el último en la escala social. Tus abuelos tenían una palabra diferente para eso: lo llamaban oportunidad.
Regla 6
Si te equivocas, no le eches la culpa a tus padres o a la mala suerte. Por lo tanto, no lloriquees por tus errores, aprende de ellos.
Regla 7
Antes de nacer tú, tus padres no eran tan críticos como ahora. Ellos se volvieron así por pagar tus cuentas, lavar tu ropa y oírte decir que son “ridículos”. Por tanto, antes de salvar el planeta para la próxima generación, queriendo remediar los errores de la generación de tus padres, comienza limpiando las cosas de tu propia vida, empezando por tu habitación.
Regla 8
La escuela puede haber eliminado la distinción entre excelentes, buenos y regulares, pero la vida no es así. En muchas escuelas hoy no repites el curso, hacen que tus tareas sean cada vez más fáciles y tienes las oportunidades que necesites hasta aprobar. Esto no se parece nada con la vida real. Si fallas, estás despedido. Así que acierta a la primera.
Regla 9
La vida no está dividida en bimestres. Tú no tendrás largas vacaciones de verano y no encontrarás quien te ayude a cumplir con tus tareas, ni jefes que se interesen en ayudarte para que te encuentres a ti mismo. Todo esto y mucho más, tendrás que hacerlo en tu tiempo libre.
Regla 10
La televisión NO es la vida real. En la vida real, las personas tienen que dejar los juegos, el bar, los bailes y los amigos para irse a trabajar.
Regla 11
Sé amable con los estudiosos (aquellos estudiantes que tú y muchos consideran sonsos). Existen muchas probabilidades de que termines trabajando PARA uno de ellos.

lunes, 20 de abril de 2009

"Nunca me siento solo"






El Papa aprovechó su alocución de ayer con motivo del rezo del Regina Coeli, con los peregrinos reunidos en el patio del Palacio de Castel Gandolfo, para agradecer las muestras de afecto recibidas estos días desde todo el mundo, por su reciente cumpleaños y por el cuarto aniversario de su elección como pontífice.

“Deseo expresar un 'gracias' cordialísimo a todos aquellos -y son verdaderamente muchos- que han querido hacerme llegar un signo de afecto y de cercanía espiritual en estos días, tanto por las fiestas pascuales, sea por mi cumpleaños -el 16 de abril-, como también por el cuarto aniversario de mi elección a la Cátedra de Pedro, que se cumple precisamente hoy”, dijo a los presentes.

El Papa agradeció “la coralidad de tanto afecto”, y aseguró que “como he tenido modo de afirmar recientemente, nunca me siento solo”.

“Aún más en esta semana singular, que para la liturgia constituye un sólo día, he experimentado la comunión que me rodea y me apoya: una solidaridad espiritual, nutrida esencialmente de oración, que se manifiesta en mil modos”, añadió.

Antes de comenzar el rezo mariano, pidió a los presentes que confíen a la Virgen su servicio como Papa a la Iglesia.

En este contexto, el Papa destacó la importancia de la unidad, que brota de la experiencia pascual de Cristo Resucitado, como atestiguan las lecturas de estos días sobre las primeras comunidades cristianas.

“El Evangelio narra de hecho que, en el momento de la pasión, cuando el divino Maestro fue arrestado y condenado a muerte, los discípulos se dispersaron. Sólo María y las mujeres, con el apóstol Juan, permanecieron juntos y le siguieron hasta el Calvario”.
“Resucitado, Jesús dio a los suyos un nueva unidad, más fuerte que antes, invencible, porque está fundada no en los recursos humanos, sino en su misericordia divina, que les hizo sentir a todos amados y perdonados por Él”, añadió.

El Papa subrayó que este “amor misericordioso de Dios” es el que “une firmemente, hoy como ayer, a la Iglesia y el que hace de la humanidad una sola familia; el amor divino, que mediante Jesús crucificado y resucitado nos perdona los pecados y nos renueva interiormente”.

A partir de mis colaboradores de la Curia Romana, hasta las parroquias geográficamente más alejadas, nosotros católicos formamos y debemos sentirnos una sola familia”, concluyó el Papa.

(Zenith.org)

sábado, 18 de abril de 2009

Experiencia pedagógica en Méjico







(Francisca Moreno, REC de los colegios Stella Maris y Virgen de la Paz, en Almería)

En una reunión de la Junta FERE – CECA Andalucía, a la que pertenezco, ofrecieron la posibilidad de ir a Méjico, para comprobar los resultados que está dando el método AMCO en la enseñanza del inglés como segundo idioma.
Me pareció una idea buena, y me lancé a pedir los permisos para tal aventura.

El viaje, largísimo. Trece horas desde Madrid a Méjico D.F. Pero como nuestro punto final era Guadalajara, fue de tres horas más entre la espera en el aeropuerto y el vuelo.

Éramos más o menos treinta y cinco personas que habíamos aceptado la invitación.

El primer día de estancia era domingo y lo dedicamos, después de la Eucaristía, a ver los lugares más significativos de Guadalajara.
Los siguientes días de la semana los pasamos visitando colegios en Guadalajara y Tijuana que ya tienen implantada la metodología en la materia de inglés.

Los fundamentos pedagógicos de este método están basados en:

La inteligencia emocional
La identificación de sentimientos y del comportamiento, el autocontrol, la automotivación y la habilidad para relacionarse con los demás son decisivos para llevar una vida feliz y saludable.

Inteligencias múltiples
Establece que la inteligencia es algo dinámico y se requiere en todos los ámbitos de la vida. Gardner define ocho tipos de inteligencias, que en nuestro sistema educativo las podemos relacionar con las competencias. Al fomentar el desarrollo de las inteligencias múltiples en el aula lograremos llegar a la totalidad de los alumnos.

Teoría de la voz Generadora
Nos explica cómo logran los alumnos interiorizar y aprender un segundo idioma.

Todos estos fundamentos pedagógicos en los centros que hemos visitado están muy desarrollados y mi experiencia ha sido muy positiva, pues he podido comprobar cómo alumnos a edades muy tempranas tienen una gran desenvoltura en una lengua extranjera, que no es la materna.


Como he quedado tan bien impresionada con el método, estamos pensando implantarlo en Infantil y Primer curso de Primara, en el curso 2009 – 2010, e ir subiendo progresivamente.
En otra comunicación os comentaré nuestros resultados, que ya desde ahora os digo que serán muy satisfactorios.


No quiero terminar sin dar gracias a la Congregación y a todas las instituciones que han hecho posible esta grata experiencia.


jueves, 16 de abril de 2009

Cumpleaños papal con cruces



(Publicado en Religión Digital, 16/04/09)


Hoy cumple el Papa 82 años. Bien llevados. ¡Felicidades, Santidad! Un cumpleaños entre cruces. Como si los ecos de la pasión no se hubiesen apagado en su pontificado. No era fácil suceder al Papa Magno y Benedicto XVI lo está experimentando en carne propia. Con tres cruces principales.


La primera es precisamente las cruz de esa perenne comparación con Juan Pablo II. Comparación consciente o inconsciente. La estatua del gigante carismático proyecta sombra sobre su sucesor, se quiera o no se quiera ver. Por mucho que el Papa Ratzinger, precisamente para diferenciarse, huya de la "personalización". Le gustaría desaparecer detrás de su función. Pero eso entraña, de entrada, una desvalorización en términos de imagen.


La segunda cruz es la de la comunicación. Tampoco en esto es fácil para Benedicto ser el sucesor del gran comunicador, de la estrella mediática que era Wojtyla. Le encantaban los medios, se daba bien en ellos. Los entendía. Y les sacaba partido. Y su carisma mediático tapaba sus errores y sus defectos. Los medios le perdonaban todo. Les daba mucho y, a cambio, le perdonaban todo. Un do ut des como Dios manda.


Y la tercera cruz de Benedicto es la interna: una Curia romana dividida. Con corrientes y "partidos". Y en el punto de mira su número dos, el cardenal Bertone, al que muchos le reprochan su falta de tacto diplomático. En definitiva, un Papa intelectual, que escapa de los problemas de gobierno, y un primer ministro con poca experiencia diplomática. Y una tarea inconmensurable para una sola persona.


Es hora de repensar el papado. Y recuperar quizás, con todas sus funciones, el Sínodo de obispos. Para que el peso del cargo no aplaste a Su Santidad.


Y para que pueda "recentrar" la barca de Pedro. Que ya lleva muchos años demasiado escorada hacia un lado. Hacia la derecha. Está claro que toda institución tiende a obedecer al síndrome de la rigidez y a "perseverar en su ser". Su tendencia natural consiste en oponer su propia inmovilidad al movimiento y optar por la conservación frente al progreso y por el orden frente a la libertad. El Papa lo sabe. Y puede comenzar la reorientación. Y facilitar, así, la tarea de su sucesor. Por el bien de la Iglesia.

martes, 14 de abril de 2009

La Reflexión, proceso formativo y liberador


En entradas anteriores se presentó la Experiencia, como primer elemento en el paradigma ignaciano, siendo el siguiente la Reflexión

(48) En este nivel de la REFLEXIÓN, la memoria, el entendimiento, la imagi­na­ción y los sentimientos se utilizan para captar el significado y el valor esen­cial de lo que se está estudiando, para descubrir su relación con otros aspectos del conocimiento y la actividad humana, y para apreciar sus implicaciones en la búsqueda continua de la verdad y la libertad. Esta REFLEXIÓN es un proceso formativo y liberador. Forma la conciencia de los alumnos (sus creencias, valores, actitudes y su misma forma de pensar) de tal manera que les impulsa a ir más allá del puro conocer y pasar a la acción.

(49) Con el término reflexión queremos expresar la reconsideración seria y pondera­da de un determi­nado tema, experiencia, idea, propósito o reacción espontá­nea, en orden a captar su significado más profundo. Por tanto la reflexión es el proce­so por el cual se saca a la superficie el sentido de la experiencia:

(50) • Cuando se entiende con mayor claridad la verdad que se está estu­diando. Por ejem­plo «¿Qué es lo que se está presuponiendo en esa teoría del átomo, en tal expo­si­ción de la historia de los pueblos indí­ge­nas, en este análisis estadístico? ¿Son los resultados válidos? ¿Son hones­tos? ¿Es posible partir de otros presu­puestos? ¿Aparecerían otros re­sul­tados si se hubieran hecho otras hipótesis inicia­les?»

(51) • Cuando se descubren las causas de los sentimientos o reacciones que estoy experi­mentando al considerar algo atentamente. Por ejem­plo: «Al estu­diar este episo­dio, ¿Qué es lo que me interesa más particularmente? ¿Por qué? ¿Qué es lo que me causa perplejidad en esta traducción? ¿Por qué?»

(52) • Cuando se comprenden más a fondo las implicaciones de aquello que he llegado a entender por mi mismo o con ayuda de otros. Por ejemplo: «De los esfuerzos medioambientales para controlar el efecto invernadero, ¿qué conse­cuencias posibles pueden seguirse para mi vida, la de mi familia o de mis amigos, y para las vidas de los pueblos de los países pobres?»

(53) • Cuando se logran tener convicciones personales sobre hechos, opi­nio­nes, verdades - distorsionadas o no -, y cosas semejantes. Por ejemplo: «La mayo­ría de la gente consi­dera que un reparto más iguali­tario de los recursos del mun­do sería desea­ble, más aún, es un impera­tivo moral. Mi propio estilo de vida, y tantas cosas que me parecen nor­ma­les y doy por supuestas, ¿pueden contribuir quizás a esta desi­gual­dad? ¿Estoy dispuesto a reconsiderar lo que necesito para ser feliz?»
(54) • Cuando se logra comprender quién soy («¿Qué me mueve y por qué?») y quién debe­ría ser yo en relación a otros. Por ejemplo: «¿Cómo me influye la problemáti­ca sobre la que reflexiono? ¿Por qué? ¿Vivo con paz estas reacciones que se produ­cen en mi mismo? ¿Por qué? Si no, ¿por qué no?

domingo, 12 de abril de 2009

La Fuerza de la Pascua


(…)

“Celebrar la Pascua no va a cambiar mecánicamente la situación social, política, o económica del mundo. No eliminará enfermedades físicas o dolores del corazón. La Pascua es profecía, grito de libertad y victoria para dar fuerza para quien continúa en la lucha. Hoy el optimismo y la son científicamente reconocidos risa como métodos terapéuticos. El Señor resucitado se revela como un cuerpo herido y con las llagas abiertas en las manos, en los pies y en el pecho. Pero está vivo y resistente. Sus discípulos se alegran al verlo vivo y recuerdan su palabra: “Hijos míos, en el mundo siempre tendréis tribulaciones. Pero, ánimo, yo he vencido al mundo” (Jn. 16, 33).

En el mundo, los poderes de la muerte continúan actuando. El desamor organiza un mundo esclavo del dinero y del poder, una sociedad cruel y sin compasión. Pero, en el corazón de mucha gente, los gritos de Pascua resuenan insistentemente. En el medio de los más áridos paisajes, las flores resisten. Incluso la larva más repugnante está llamada a un cambio radical. Rompe la cápsula, gana alas para volar y se transforma en una hermosa mariposa. Es el símbolo de la vocación del ser humano para este camino pascual. La resurrección es la energía de Dios para transformar el universo.

Celebremos, por tanto, esta fiesta y vivamos este camino pascual profundizando la solidaridad como forma de vivir la fe y la intimidad con Dios”

(Marcelo Barros, monje benedictino – en "Brasil de Fato", 09/04/09)

viernes, 10 de abril de 2009

Nos amó hasta el extremo






No me mueve mi Dios, para quererte
el cielo que me tienes prometido,
ni me mueve el infierno, tan temido,
para dejar por eso de ofenderte.

Tú me mueves, Señor, muéveme el verte
clavado en una cruz y escarnecido.
Muéveme ver tu cuerpo tan herido,
Muévenme tus afrentas y tu muerte.

Muéveme, en fin, tu amor y en tal manera,
que aunque no hubiera cielo yo te amara,
y aunque no hubiera infierno te temiera.

No me tienes que dar porque te quiera
Pues aunque lo que espero no esperara,
lo mismo que te quiero te quisiera.

(Atribuído a Santa Teresa de Jesús)

miércoles, 8 de abril de 2009

Encuentro de jóvenes madrileños con el Papa




Encuentro con jóvenes madrileños en el Vaticano (noticia en Zenith.org)

Benedicto XVI está convencido de que la Jornada Mundial de la Juventud, que se celebrará en Madrid en 2011, renovará la fe entre los millones de jóvenes que participarán en ella.


Así lo explicó al recibir este lunes a unos siete mil jóvenes peregrinos procedentes de la capital española que, junto a su arzobispo, el cardenal Antonio María Rouco Varela, llenaron el Aula Pablo VI del Vaticano.


El encuentro tuvo lugar después de que los chicos madrileños recibieran en la Plaza de San Pedro, de manos de sus coetáneos australianos, la Cruz de los jóvenes, que este Viernes Santo recorrerá las calles de la capital y en los próximos años otras ciudades españolas.


"La preparación de la Jornada Mundial de la Juventud, cuyos trabajos habéis comenzado con mucha ilusión y entrega, serán recompensados con el fruto que pretenden estas Jornadas: renovar y fortalecer la experiencia del encuentro con Cristo muerto y resucitado por nosotros", aseguró el Papa en el discurso que dirigió a los jóvenes en español.


"Id tras las huellas de Cristo --les recomendó el Santo Padre a los chicos y chicas que participaron en una fiesta de fe--. Él es vuestra meta, vuestro camino y también vuestro premio".


Recordando el tema que ha escogido para la Jornada de Madrid, "arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe" (Col 2,7), el Papa aseguró que "la vida es un camino, ciertamente. Pero no es un camino incierto y sin destino fijo, sino que conduce a Cristo, meta de la vida humana y de la historia".


"Por este camino llegaréis a encontraros con Aquel que, entregando su vida por amor, os abre las puertas de la vida eterna".


"Os invito, pues, a formaros en la fe que da sentido a vuestra vida y a fortalecer vuestras convicciones, para poder así permanecer firmes en las dificultades de cada día".


El Papa exhortó, además, a que, "en el camino hacia Cristo, sepáis atraer a vuestros jóvenes amigos, compañeros de estudio y de trabajo, para que también ellos lo conozcan y lo confiesen como Señor de sus vidas".


"Los jóvenes de hoy necesitan descubrir la vida nueva que viene de Dios, saciarse de la verdad que tiene su fuente en Cristo muerto y resucitado y que la Iglesia ha recibido como un tesoro para todos los hombres", concluyó el Papa.

lunes, 6 de abril de 2009

Domingo de Ramos en la Plaza de San Pedro





La entrega de la propia vida, ley fundamental de la existencia humana

Con su muerte en la cruz, Jesús ha mostrado “la ley fundamental de la existencia humana: El que ama su vida, la pierde; y el que odia su vida en este mundo, la guardará para una vida eterna”. Así lo afirmó ayer el Papa a los jóvenes presentes en la celebración del Domingo de Ramos en Roma, para la XXIV Jornada Mundial de la Juventud.

La multitudinaria celebración en la Plaza de San Pedro acogió a los jóvenes de la diócesis de Roma, así como a dos grandes grupos procedentes de Sydney (Australia) y Madrid (España) para la ceremonia de entrega de la Cruz y del Icono de la Jornada Mundial de la Juventud, que tuvo lugar después de la Misa, durante el Ángelus.

“Quien quiere quedarse su vida para sí, vivir sólo para sí mismo, apretarlo todo a sí y disfrutar todas las posibilidades – precisamente este pierde la vida. Ésta se convierte en aburrida y vacía”, explicó en Papa a los jóvenes, durante la homilía.

La Cruz por tanto revela el misterio del amor, pues éste “significa abandonarse a sí mismos, donarse, no querer poseerse a sí mismos, sino ser libres de sí mismos: no replegarse sobre sí mismos – qué será de mí –, sino mirar adelante, hacia el otro – hacia Dios y hacia los hombres que Él me envía”.

Esta verdad no debe verse como algo abstracto, explicó, sino que “en la realidad concreta, no se trata simplemente de reconocer un principio, sino de vivir su verdad, la verdad de la cruz y de la resurrección”.

“El gran “sí” del momento decisivo en nuestra vida – el “sí” a la verdad que el Señor nos pone delante – debe ser después cotidianamente reconquistado en las situaciones de todos los días, en las que, siempre de nuevo, debemos abandonar nuestro yo, ponernos a disposición, cuando en el fondo querríamos en cambio agarrarnos a nuestro yo”, añadió.

A una vida recta, afirmó el Papa, “le pertenece también el sacrificio, la renuncia. Quien promete una vida sin este siempre nuevo don de sí, engaña a la gente. No existe una vida lograda sin sacrificio”.

Aceptar, por tanto, la cruz en la propia vida, explicó Benedicto XVI a los jóvenes, supone que “la gloria de Dios, su señorío, su voluntad es siempre más verdadera que mi pensamiento y mi voluntad”.

“La vida, muerte y resurrección de Jesús son para nosotros la garantía de que podemos verdaderamente fiarnos de Dios. Es de esta forma como se realiza su Reino”.

Este signo de la cruz, añadió el Papa a los jóvenes, “va de camino de un lado al otro del mundo, de mar a mar. Y nosotros la acompañamos. Progresamos con ella en el camino y encontramos así nuestro camino”.

“Cuando tocamos la Cruz, es mas, cuando la llevamos, tocamos el misterio de Dios, el misterio de Jesucristo”, añadió, pero “también la ley fundamental, la norma constitutiva de nuestra vida, es decir, el hecho de que sin el “sí” a la Cruz, sin caminar en comunión con Cristo día a día, la vida no puede salir bien”.

“Quien quiere reservar su vida para sí mismo, la pierde. Quien entrega su vida -cotidianamente, en los pequeños gestos que forman parte de la gran decisión- éste la encuentra. Esta es la verdad exigente, pero también profundamente bella y liberadora, en la que queremos entrar paso a paso durante el camino de la Cruz a través de los continentes”, concluyó.
(Extraído de la noticia de Zenith.org)


sábado, 4 de abril de 2009

La experiencia en el aprendizaje





La experiencia en el paradigma ignaciano (continuación)


(45) - Directa
Una cosa es leer en el periódico que un huracán ha arrasado las ciudades coste­ras de Puerto Rico. Se conocen quizás los hechos: la velocidad del viento, la dirección, el núme­ro de víctimas mortales y heridos, la exten­sión y localización de los daños materiales. Pero ese conocimiento mera­mente intelectual, puede dejar al lector distante y frío respecto a las di­men­­siones humanas de la tormenta. Es muy diferente estar a la intemperie cuando sopla el viento, y uno siente la fuerza de la tormenta y el peligro in­mediato que corre su vida, su hogar, y todas sus posesiones, y siente el miedo en sus entrañas porque teme por su vida y la de sus vecinos mien­tras el silbido del viento le ensordece. Es claro en este ejemplo que la expe­rien­cia directa generalmente es más fuerte y afecta más a la persona. En el contexto académico la experiencia directa suele ocurrir en las rela­cio­nes interpersona­les tales como con­ver­saciones o debates, hallazgos en el laboratorio, trabajos de campo, prácticas de servicio social, actividades deportivas, u otras cosas semejantes.

- Indirecta
En los estudios la experiencia directa no es siempre posible. El aprendizaje se consigue con frecuencia a través de experiencias indirectas, leyendo o escuchando una lectura. Para implicar a los alumnos en una experiencia de aprendizaje más profunda a nivel humano, los profesores tienen el reto de estimular la imaginación de los alumnos y el uso de los sentidos de forma tal que puedan acceder más plena­mente a la realidad estudiada. Será nece­sario enriquecer el contexto histórico, las implicaciones temporales de aquello que se está estudiando, así como los factores culturales, sociales, po­lí­ticos y económicos que en esa época hayan afectado a la vida de las gen­tes. Las simulaciones, las representaciones, el uso de materiales audiovi­suales y otras cosas semejantes pueden servir de gran ayuda.

(46) En las fases iniciales de la experiencia, sea directa o indirecta, los alumnos per­ciben simultáneamente los hechos y sus respuestas afectivas. Pero sólo es­tructurando estos datos se puede captar la experiencia en su integridad, res­pondiendo a pregun­tas como: «¿Qué es esto?» y «¿Cuál es mi rea­cción?». Por eso los alumnos necesi­tan estar atentos y activos para lograr la percepción y la inteligencia de las realida­des humanas que les cuestio­nan.

jueves, 2 de abril de 2009

Hace 140 años...




Era Viernes Santo en 1869. En Valladolid, en una pequeña iglesia, la de la Virgen del Rosario, popularmente llamada del “Rosarillo”, había una joven rezando. y su nombre era Juana Josefa.



Como en una anunciación, fue precisamente allí donde el Señor le dio a conocer su misión: fundar una Congregación con el título de Hijas de Jesús dedicada a la enseñanza.



El P. Herranz diría después “vienen a cultivar los jardines de la niñez y de la juventud femenina por medio de la piedad y de las letras. Su apostolado ha de ser fecundo por la enseñanza del catecismo y de todas las demás cosas necesarias a las jóvenes cristianas…”

Continuó el P. Herranz: “Vienen solas, sin recursos humanos, fiadas únicamente en Aquél que todo lo puede.”

Y ahora, en 2009, la Congregación de las Hijas de Jesús está presente en diez y seis países, uniendo el universalismo geográfico y el social, con atención especial a los más necesitados haciendo realidad así el sueño de aquella joven, Cándida María de Jesús, - un nuevo nombre para una nueva misión:



“Al fin del mundo iría yo, la primera, en busca de almas”.




"BENDITO SEA DIOS QUE TANTO NOS QUIERE"


miércoles, 1 de abril de 2009

Jóvenes voluntarios: constructores de paz




CIUDAD DEL VATICANO, lunes 30 de marzo de 2009 (ZENIT.org) Palabras del Papa al recibir en audiencia a los jóvenes voluntarios del Servicio Civil italiano, el sábado 28.


Citando la Constitución Pastoral Gaudium et Spes del Concilio Vaticano II, en cuyo número 78 afirmaba que la paz “nunca se ha alcanzado de forma estable, sino que debe construirse continuamente” afirmó que en aquellos momentos en que los países se sumían en la carrera armamentística, la Iglesia tuvo el valor de anunciar que este no era el camino hacia la paz, explicó.


Los Padres Conciliares pedían “nuevos caminos” para la paz “partiendo de la reforma de los espíritus, para que pueda ser eliminado este escándalo y en el mundo, liberado de la ansiedad que le oprime, pueda ser restituida la verdadera paz”.


El Papa subrayó a los jóvenes que “hoy como entonces la auténtica conversión de los corazones representa el camino justo, el único que puede conducir a cada uno de nosotros y a la humanidad entera a la paz deseada”.


“Es el camino indicado por Jesús: Él -que es el Rey del universo- no ha venido a traer la paz al mundo con un ejército, sino a través del rechazo de la violencia”.
Este camino no es válido sólo para los cristianos, añadió, sino que lo siguen “muchos hombres y mujeres de buena voluntad, testigos valientes de la fuerza de la no violencia”. “A esta categoría de agentes de paz pertenecéis también vosotros, queridos jóvenes amigos”, añadió.


El Papa pidió a los jóvenes ser “siempre y en todas partes instrumentos de paz, rechazando con decisión el egoísmo y la injusticia, la indiferencia y el odio, para construir y difundir con paciencia y perseverancia la justicia, la igualdad, la libertad, la reconciliación, la acogida, el perdón en cada comunidad”.


En este sentido, destacó la importancia de su labor hacia los más pobres, recordando su mensaje de la Jornada Mundial de la Paz de este año: “combatir la pobreza es construir la paz”.


“Muchos de vosotros -pienso por ejemplo a cuantos trabajan con Caritas y en otras estructuras sociales – están diariamente empeñados en el servicio a personas con dificultades. Pero en cada caso, en la variedad de los ámbitos de vuestras actividades, cada uno, a través de esta experiencia de voluntariado, puede reforzar su propia sensibilidad social, conocer más de cerca los problemas de la gente y hacerse promotor activo de una solidaridad concreta”, afirmó.


Finalmente, recordó a los jóvenes el Evangelio de Jesús, sobre la importancia de perder la propia vida para ganarla. “En estas palabras hay una verdad no sólo cristiana, sino universalmente humana: la vida es un misterio de amor, que más nos pertenece cuanto más la donamos”.


“Lo dice una célebre oración atribuida a San Francisco de Asís, que empieza así: Oh, Señor, haz de mí un instrumento de tu paz; y termina con estas palabras: Porque dando se recibe, perdonando se es perdonado, muriendo se resucita a la vida eterna. Queridos amigos, que esta sea siempre la lógica de vuestra vida”, concluyó el Papa.