jueves, 14 de mayo de 2009

Preguntas sobre el universo







En el marco de este año 2009 declarado por la Unión Astronómica Internacional (UAI), con el respaldo de la UNESCO y la ONU, como "Año Internacional de la Astronomía" (AIA2009) con motivo de la celebración de los 400 años de los primeros descubrimientos astronómicos, uno de cuyos protagonistas principales es Galileo Galiei, la Fundación EUK Mamie lanza una nueva producción.


La producción, según explica la Fundación en un comunicado enviado a ZENIT, presenta "una serie de 13 capítulos acompañados por el sacerdote astrofísico, Manuel M. Carreira, S.J., una voz autorizada en el campo de la física y la ciencia, quien con sus profundos conocimientos científicos ofrece al público una abundante información sobre temas tan interesantes como el origen del universo, la formación de las galaxias, estrellas y planetas, el origen de la vida y desarrollo y proceso de formación de la misma, la evolución de la vida hasta llegar al hombre, el principio antrópico y el futuro del universo".


"Además responde a algunas cuestiones siempre candentes: ¿Hay otros planetas habitables?; ¿Qué pasó con Galileo?; Milagros: ¿es posible aceptarlos desde un punto de vista científico?", añade la Fundación.


Actualmente EUK Mamie está produciendo otra serie de trece capítulos en los que el padre Carreira trata temas semejantes dirigidos a niños y jóvenes.


El padre Carreira ha sido profesor durante 32 años de Filosofía de la Naturaleza en la Universidad de Comillas, en Madrid, y de Física y Astronomía en Washington y Cleveland en Estados Unidos. Durante 15 años ha sido miembro de la Junta Directiva del Observatorio Astronómico de la Santa Sede, donde ha participado en numerosos cursos de verano de Astrofísica. Ha dado y continua dando conferencias por todo el mundo.


La Fundación EUK Mamie, iniciativa del movimiento apostólico, "Hogar de la Madre", es una entidad no lucrativa, cuyo fin es contribuir a la formación humana del pueblo, especialmente en sus aspectos culturales, sociales y religiosos. Asimismo la fundación tienen como "principal inquietud promover en los hogares, los auténticos valores humanos, culturales, sociales y religiosos, a través de los medios de comunicación" ayudando en la "recuperación de las raíces cristianas de una sociedad que trata de expulsar a Dios de su vida".


(Noticia de Zenith.org, 13 de mayo)

martes, 12 de mayo de 2009

La mujeres, maestras de misericordia





Benedicto XVI rindió homenaje a las mujeres como "portadoras de amor, maestras de misericordia y constructoras de paz" al presidir el acto más multitudinario de su viaje a Jordania, con el que ha comenzado su peregrinación por Tierra Santa.


Ante más de 30 mil personas congregadas en el Estadio Internacional de Ammán, el Santo Padre dedicó un pasaje central de su homilía al Año de la Familia, que está viviendo la Iglesia en Tierra Santa, y en particular a "la particular dignidad, vocación y misión de las mujeres en el plan de Dios".


El discurso era particularmente significativo si se tiene en cuenta que es pronunciado en un país de mayoría árabe-musulmana, y que en algunos países -el Papa no hizo referencia directa--, se celebraba el día de la madre.


"¡Cuánto debe la Iglesia en estas tierras al testimonio de fe y amor de innumerables madres cristianas, hermanas, maestras y enfermeras, a todas esas mujeres que de maneras diferentes han dedicado su vida a construir la paz y a promover el amor!", comenzó reconociendo el pontífice.


"Desde las primeras páginas de la Biblia, vemos cómo hombre y mujer, creados a imagen de Dios, están llamados a completarse el uno con el otro como administradores de los dones de Dios y como sus colaboradores en comunicar el don de la vida, sea la física como la espiritual, a nuestro mundo", siguió diciendo.


Ahora bien, lamentó el Papa, "desafortunadamente, esta dignidad y misión donadas por Dios a las mujeres no siempre han sido suficientemente comprendidas y estimadas".


"La Iglesia, y la sociedad en su conjunto, han llegado a darse cuenta de la urgencia con la que necesitamos eso que mi predecesor, el Papa Juan Pablo II, llamaba 'el carisma profético' de las mujeres", expresión tomada de la histórica carta apostólica Mulieris dignitatem (15 de agosto de 1988), "como portadoras de amor, maestras de misericordia y constructoras de paz, comunicadoras de calor y humanidad a un mundo que con frecuencia juzga el valor de la persona con fríos criterios de explotación y provecho".


El Papa concluyó asegurando que "con su testimonio público de respeto por las mujeres y con su defensa de la connatural dignidad de cada persona humana, la Iglesia en Tierra Santa puede dar una importante contribución al desarrollo de una cultura de verdadera humanidad y a la construcción de una civilización del amor".

(Zenith.org, 10 de mayo de 2009)

domingo, 10 de mayo de 2009

La prueba más dura del amor




(De "Pedagogía Ignaciana, un planteamiento práctico")


(59) 4. LA ACCIÓN: Para Ignacio la prueba más dura del amor es lo que uno hace, no lo que dice. «El amor se demuestra con los hechos, no con las palabras». El impulso de los Ejerci­cios Espirituales permitía precisamente al ejercitante conocer la voluntad de Dios, para llevarla a cabo libremente. Por eso, también, Ignacio y los primeros jesui­tas estaban muy preocupados por la formación de las actitudes de los alumnos, sus valores e ideales, según los cuales iban a tomar decisiones en una gran variedad de situa­ciones en las que tendrían que actuar. Ignacio quería formar en los cole­gios de la Compañía jóvenes que pudieran contribuir inteligente y eficaz­mente al bienestar de la sociedad.

(60) • La reflexión de la pedagogía ignaciana sería un proceso truncado si ter­minase en la comprensión y en las reacciones afectivas. La reflexión igna­ciana comienza precisamente con la realidad de la experiencia y ter­mina necesariamente en esa misma realidad para actuar sobre ella. La reflexión sólo hace crecer y madurar cuando promueve la decisión y el compromiso.

(61) • En su pedagogía, Ignacio destaca el estadio afectivo/evaluativo del pro­ceso de formación porque es consciente de que los sentimientos afectivos, además de permitir «sentir y gustar», es decir profundizar en la propia experiencia, son fuer­zas motivadoras que le hacen pasar a uno de la comprensión a la acción y al compromiso. Respetando la libertad de cada uno, trata más bien de animar a la decisión y al com­pro­miso por el «magis», el mayor servicio de Dios y de nuestras her­manas y hermanos.

(62) • El término ACCIÓN se refiere aquí al crecimiento humano interior basado en la experiencia sobre la que se ha reflexionado, así como a su manifestación externa.

Esto supone dos pasos:

1) Las opciones interiorizadas.
Después de la reflexión, el alumno considera la experiencia desde un punto de vista personal y humano. A la luz de la comprensión intelec­tual de la experiencia y de los sentimientos implicados, -positivos o nega­tivos-, es cuando la voluntad se siente movida. Los contenidos percibidos y analizados conducen a opciones concretas. Estas pueden ocurrir cuando una persona decide que tal verdad va a ser su punto per­sonal de referencia, la actitud o predisposición que va a influir en una serie de decisiones. Y puede adquirir la forma de una gradual clari­ficación de las propias prioridades. Es en este momento cuando un alumno puede decidir asumir tal verdad como propia, mantenién­dose aún abierto respecto a dónde le va a llevar esa verdad.

2) Las opciones que se manifiestan al exterior.
Con el tiempo, estos contenidos, actitudes y valores interiorizados, for­man parte de la persona, e impulsan al estudiante a actuar, a hacer algo cohe­rente con sus convicciones. Si el contenido fue positivo, el estu­diante proba­blemente intentará incrementar aquellas condiciones o circunstancias en las que la experiencia original tuvo lugar. Por ejemplo, si un alumno ha tenido éxito en educación física, se inclinará a practicar habi­tualmente algún deporte durante su tiempo libre. Si a una alumna le ha gustado la historia de la litera­tura, sacará tiempo para leer. Si otro en­cuentra valioso ayudar a sus compa­ñeros en sus estu­dios, puede ofrecerse como voluntario en algún programa para ayu­­dar a los estudiantes más flo­jos. Si él o ella aprecian mejor las nece­­sida­des de los pobres, después de ha­ber vivido experiencias de servicio en áreas de marginación y haber re­flexionado sobre ellas, esto po­dría influir en su elección de carrera o sen­tirse motivados a trabajar por los pobres en un voluntariado. Si el con­tenido fue negativo, enton­ces el alumno probable­mente intentará con­trarrestar, cambiar, discernir o evitar las condiciones y circuns­tancias en las que ocurrió la experien­cia original. Por ejemplo, si el estudiante se da cuenta ahora de las cau­sas de su fracaso escolar, podrá decidirse a mejo­rar sus hábitos de estu­dio para evitar otro fracaso.

viernes, 8 de mayo de 2009

Gibraltar y la Virgen de Europa


Cerca de cuatro mil personas asistieron este 5 de mayo a una misa que puso fin al año jubilar gibraltareño, celebrado en conmemoración del 700 aniversario del advenimiento de la Virgen de Europa.

Asistieron a la celebración obispos y representantes religiosos de todo el continente.La eucaristía, celebrada en una carpa situada en Punta Europa, en una explanada junto a la iglesia que acoge la imagen de la Virgen, no sólo congregó a una multitud de feligreses sino también a una importante representación de obispos, cardenales y sacerdotes procedentes de toda España y de Portugal, Holanda, Italia, Alemania, Francia y Rusia, según informa hoy el diario Sur.

"Esta ocasión tiene una gran importancia, no sólo porque hayamos venido representantes de distintos lugares de Europa para venerar a la Virgen, sino porque tiene el sentido de que Europa es más que un espacio de tierra, es una vinculación fuerte de raíces cristianas", señaló el cardenal Amigo antes de la ceremonia. "Estamos venerando la esencia de Europa, compuesta por distintos pueblos y distintos idiomas, pero que comparten valores comunes como la devoción a la Virgen María", añadió.

El cortejo partió hacia la carpa pasadas las 18.30 horas. Los monaguillos, con antorchas e incienso, precedían a la Virgen, portada por miembros del Regimiento Real y escoltada por cuatro de los doce integrantes de la Orden del Santo Sepulcro en Gibraltar, que vestían sus capas blancas con cruces de Jerusalén en el hombro. El obispo de Gibraltar, Charles Caruana, destacó la presencia del pastor de la diócesis de Cádiz y de sacerdotes de La Línea, San Roque, Algeciras "y de otros municipios del Campo de Gibraltar y de Málaga".

Dio la bienvenida también a las autoridades presentes, como el ministro principal de Gibraltar, Peter Caruana, o el alcalde de La Línea de La Concepción, Juan Carlos Juárez. La misa se celebró en inglés, español, portugués y latín. También hubo referencias en otros idiomas, como el alemán y el francés, cuando Caruana saludó a los asistentes de diversos países en sus idiomas respectivos.

El coro interpretó la mayor parte del repertorio en inglés, mientras que las lecturas se hicieron en inglés y en español. El cardenal Saraiva comenzó su homilía en inglés, pero prosiguió en otros idiomas. Recalcó la unidad existente "entre las gentes cristianas". "Europa -dijo- es un lugar de bienvenida y de integración". En este sentido, insistió en la coexistencia de culturas y se refirió al continente europeo como "un lugar de paz". "Después de tantas guerras y conflictos subyacentes, ha llegado un momento de celebración y de colaboración recíproca", subrayó.

Por Nieves San Martín (Extraído de Zenith.org, 6 de mayo de 2009)


miércoles, 6 de mayo de 2009

Mejor es





Mejor es fiarse del Señor
que fiarse de los líderes de turno.


Mejor es fiarse del Señor
que fiarse del partido que votamos.


Mejor es fiarse del Señor
que de la salud de hierro que exhibimos.


Mejor es fiarse del Señor
que de la subida de la Bolsa.


Mejor es fiarse del Señor
que de la fuerza de las armas.


Mejor es fiarse del Señor
que de todos los señores que adoramos.


(Víctor Manuel Arbeloa)

lunes, 4 de mayo de 2009

La Virgen que une a católicos y anglicanos





Nettuno e Ipswich, dos ciudades en el mar. Nettuno, de 50.000 habitantes, se encuentra a 60 kilómetros de Roma, en la costa de Lazio, bañada por las aguas del mar Tirreno; Ipswich, ciudad inglesa de 120.000 habitantes a dos horas de Londres, en el condado de Suffolk, está bañada por las aguas del Mar del Norte.
Católica la población de Nettuno; anglicana, la de Ipswich, pero ambas marcadas por una profunda devoción a la Virgen, invocada bajo la misma advocación, "Nuestra Señora de Gracia", y representada en una estatua de madera datada en el 1182, venerada en un bellísimo santuario de Ipswich hasta el año 1538 y después misteriosamente llegada a Nettuno.
Una historia conmovedora, que resume dolorosos acontecimientos históricos de divisiones, cismas, odios y persecuciones, pero que, sobre todo en estos últimos años, se ha convertido en una historia de amor, de pacificación y de vitalidad religiosa empapada de un fuerte deseo de unidad entre católicos y anglicanos.
"Aquí en Nettuno, la Virgen, invocada bajo la advocación de "Nuestra Señora de Gracia", es amada y venerada por todos", explica Mario Mazzanti, prior de la Cofradía de Nuestra Señora de Gracia de Nettuno.
"El primer domingo de mayo celebramos la fiesta, la más grande y sentida fiesta religiosa de nuestra ciudad", indica.
Las cofradías son asociaciones públicas de fieles de la Iglesia católica arraigadas en antiguas tradiciones que se rigen por el Código de Derecho Canónico.
Surgen para incrementar el culto público, hacer obras de caridad, de penitencia y de catequesis y también para organizar eventos culturales. (…)
El origen de esta fiesta está ligado a la talla de madera "llegada misteriosamente a nuestra ciudad en el 1550, procedente de Inglaterra", explica Mazzanti.
Nuestra Señora de Gracia está representada en una estatua que se conserva en el Santuario de la ciudad, pero que fue venerada durante otros 400 años en un santuario de Ipswich, en Inglaterra.
Según relata Mazzanti, la Virgen era invocada bajo la advocación de "Our Lady of Grace". (…)
En el siglo XVI se produjo el cisma en Inglaterra, la ruptura de las relaciones entre la Iglesia católica y el Estado inglés, por voluntad de Enrique VIII, que reinó del 1509 al 1547.
Enrique VIII hizo quemar las iglesias católicas, estatuas, pinturas, libros y todo lo que recordaba a la Iglesia católica de Roma, así como su sucesor, Eduardo VI".
"También la talla de "Nuestra Señora de Gracia" de Ipswich debía arder; el santuario donde era venerada fue destruido en 1538 por Thomas Cromwell, ministro de Hacienda y consejero de Enrique VIII".
Y continua: "Pero Cromwell quería salvar la talla milagrosa de la Virgen y la escondió en una capilla privada de su propiedad en Londres. Cuando la violencia destructiva se intensificó con Eduardo VI, unos marineros piadosos, temiendo que la figura fuera descubierta y destruida, decidieron sacarla de la casa de Cromwell para llevarla a un lugar a salvo de Italia".
"La talla embarcó en secreto en un buque que debía llegar a Nápoles; pero en el Mar Tirreno, la nave se vio envuelta en una terrible tormenta y se resguardó en un puerto entre Anzio y Nettuno".
"Tras la tormenta, los marineros decidieron reanudar el viaje, pero apenas salieron del puerto, el mar se embraveció de nuevo, las olas eran gigantescas y volvieron al mismo lugar; los marineros intentaron de nuevo reanudar el viaje, pero fue inútil", explica.
"En el enésimo intento, el buque volcó; los marineros estaban perdidos en medio de aquellas olas violentas, pero para su sorpresa, se encontraron en la costa, todos sanos y salvos, preguntándose cómo había sido posible".
"Entonces se acordaron de la talla de la Virgen que llevaban a bordo y quedaron convencidos de que la Virgen milagrosa les había salvado; y pensando en las grandes olas que se habían elevado cuando la nave intentaba dejar el golfo, concluyeron que la Virgen quería permanecer en Nettuno".
"Cerca del lugar donde encontraron refugio, había una iglesia; los marineros hablaron con la gente, explicaron la historia de la talla de "Nuestra Señora de Gracia" que llevaban en su buque y dijeron que quizás la Virgen quería quedarse con ellos".
"La gente del lugar estaba contenta; la talla fue desembarcada y llevada en procesión a la vecina iglesia; el mar se calmó en seguida y los marineros ingleses pudieron finalmente reanudar su viaje hacia Nápoles".
"Muy pronto, la talla encontró la devoción de la gente, que continuó invocándola bajo la advocación de "Our Lady of Grace" traducido al italiano, "Nostra Signora delle Grazie", devoción que fue aumentando".
"En 1854, año de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción, el Papa Pío IX la proclamó patrona de Nettuno. En 1914 se construyó un nuevo gran santuario y la estatua milagrosa fue colocada en el altar mayor", explica. (…)
En cuanto a la devoción a esta Virgen en Inglaterra, Mazzanti destaca que en Ipswich, la devoción a "Nuestra Señora de Gracia" nunca ha desaparecido.
El santuario donde se conservaba la talla llevaba este título a finales de 1152, cuando la estatua fue esculpida. Aunque el santuario fue destruido en torno al 1538, la gente siempre ha continuado rezando a la Virgen "Nuestra Señora de Gracia" y la calle donde estaba el santuario se llama todavía "Lady Lane" (calle de la Señora). (…)
Mazzanti explica que su cofradía mantiene contacto con la ciudad de Ipswich. "Hemos ido varias veces a ver el lugar y hemos hecho aún más: de acuerdo con la población de Ipswich, hemos llevado a cabo una iniciativa extraordinaria que, en nombre de "Nuestra Señora de Gracia", intenta acercar las dos Iglesias, la católica y la anglicana, con la esperanza de que un día se unan como antes del cisma". (…)
"Fuimos acogidos por las autoridades de la ciudad, con el alcalde a la cabeza, con una cordialidad que no me esperaba; fuimos hospedados en las casas de la gente", añade. (…)
Mazzanti destaca como momento álgido de aquel viaje la celebración de la Misa en la iglesia anglicana de la parroquia, en presencia de católicos y anglicanos y presidida por el padre Carlo Fiovaranti.
"Era la primera Misa presidida por un sacerdote católico romano en aquella iglesia anglicana tras el cisma del 1538", explica.
Para este católico, fue "bellísimo el momento del intercambio de la paz cuando las manos de personas de religión distinta fueron entrelazadas en una sola fe". (…)
"Para la fiesta de "Nuestra Señora de Gracia" que se celebra en Nettuno a principios de mayo, una delegación de anglicanos de Ipswich vendrá a celebrar la fiesta con nosotros -añade-. Van a llegar 55 anglicanos de Ipswich, guiados por el alcalde y dos obispos anglicanos; a finales de mayo, nosotros, como cada año, iremos a celebrarlo con ellos".


(Por Renzo Allegri, traducción de Patricia Navas, en Zenith.org , 30 de abril de 2009)

sábado, 2 de mayo de 2009

Flores para María




María, de ti nace la Vida, de ti brota el Amor.
María, de ti parte el Camino que lleva hasta el Señor.
¡María!

Tú, eres grande siendo humilde,
no quisiste más grandeza que vivir en tu pobreza
la palabra del Señor.
Tú nos enseñas que a quien tiene
al Señor como riqueza, Dios le da una vida nueva,
Él le da vida mejor.

María, de ti nace la Vida, de ti brota el Amor.
María, de ti parte el Camino que lleva hasta el Señor.
¡María!

Tú fuiste esclava de Dios Padre,
voluntad de amor y entrega,
fuiste fiel a su palabra, fuiste fiel a su misión.
Dios puso dentro de tu vida
otra Vida verdadera como fuerza que libera,
que nos da la salvación.

María, de ti nace la Vida, de ti brota el Amor.
María, de ti parte el Camino que lleva hasta el Señor.
¡María!